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中国书法发展史之五代书法

时间:2006-04-19 16:39  来源:设计之家整理  作者:佚名

 

存唐遗风的五代书法




  公元九零七年,割据者朱全忠灭唐,建立后梁,由此历后唐、后晋、后汉、后周,称五代。又有前蜀、吴、楚、闵、南唐、荆南、后蜀、南汉、吴越、北汉十国。这种分裂混乱的局面持续五十四年,其间兵戈叠起。书法艺术虽承唐末之余续,但因兵火战乱的影响,形成了凋落衰败的总趋向。苏轼评及五代书法时曾说:“自颜柳氏没,笔法衰绝,加以唐末丧乱,人物凋落,文采风流,扫地尽矣。独杨公凝式,笔迹雄杰,有'二王'、颜、柳之余,此真可谓书之豪杰,不为时世所汩没者。”
  五代之际,在书法上值得称道的,当推杨凝式。他的书法在书道衰微的五代,可谓中流砥柱。杨少师之外,还有李煜、彦修等有成就的书家。

  至此,唐代平正严谨的书风已告消歇,渐变入欹侧纵肆,以后北宋“四家” 继之而起,又掀起了新的时代波澜。


代表书家介绍
杨凝式(873-954年)
  字景度,号虚白,陕西华阴人。唐末为秘书郎,五代时官至太子少师,也称“杨太师”。他曾佯疯自晦,所以“杨疯子”便成了他的雅号。他能吟诗,多杂诙谐,尤善于书札。杨凝式的字多写在墙上,笔法纵逸遒放。黄庭坚至洛阳遍观僧院壁间墨迹,他说:“杨偈κ椋?抟蛔植辉煳⑷朊睿?庇胛馍???逯卸??!庇炙担骸坝薪?岳矗?训猛讶欢嘉薹绯酒?啤岸?酢闭撸?┭章彻??钌偈Ψ路鸫罅疃?宦彻?榻袢怂嫠锥嘧鹕兄??偈κ榭诔粕贫?狗且病S?钕?钍鲜椋?比缇欧礁尴嗦恚?牌湫?脐蚰的说弥?!贝撕螅?樘骋浴把昭睢辈⒊啤?

  杨凝式留下的墨迹已不多,著名的是《韭花帖》。杨凝式变晋,唐楷行书匀密成法,黄庭坚有诗指出:“世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨疯子,下笔便到乌丝栏。”后人以为善评。杨凝式的行草书也奔放奇逸,有《卢鸿草堂图跋》,气势雄浑,极似颜真卿《祭侄文稿》。狂草《神仙起居法》纵横恣肆,《海岳书评》说其“如横风斜雨,落纸云烟,淋漓快目”。他有一首《题怀素酒狂帖后》诗,可视为他自己书法创作的经验总结:“十年挥素学临池,始识王公学卫非。草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。”(《全唐诗》卷七一五)

  他的书风直接影响北宋书坛,是由唐入宋的一大枢纽。

其主要作品:


韭花帖
  楷书,麻纸,可视为杨氏楷书的代表作。明人董其昌曾为此帖题跋,称此 帖“略带行体,萧散有致”。以此视帖,我们会发现不仅字体,用笔有萧 散之感,更重要的是《韭花帖》的字距,行距均拉开至极限,然而其行气 纵贯而舒朗空灵,因此在行款上独树一帜,为前代未有。仅此一点,便使 它独立于古代各家的名作之林了。此外,《韭花帖》在单字结体上独出机 杼,或戴高帽,或左右分离,或重心偏移,或轻头重脚,妙趣横生。又似 出于自然,并无造作之感。


神仙起居法帖:
  小草书。麻纸本。《宣和书谱》说杨氏“尤工颤草”,此帖草法,可窥一 斑。《神仙起居法帖》在草书中,还时时夹入一些行书,后人称其为“雨 夹雪”。此法始于颜真卿稿书,而杨凝式能融会贯通,使人望之无迹可寻, 几入化境。黄山谷曾评此帖为“散僧入圣”,米芾则称其“天真纵逸”。 初看似粗头乱服,其实在用笔上轻重、缓急,结体上纵横取势都十分讲究, 并于一气贯注之中,显示出其控制韵律节奏的高超技艺。


彦修
  梁乾化时人。他的草书写得很有特色。北宋李丕绪题其书尾说:“乾化中僧彦修善草书,笔力遒劲,得张旭法。惜哉名不振于时。”他还把彦修草书模刻上石“以贻同好”。王世贞对彦修的狂草看不惯,他在《王氏法书苑》中说: “彦修与亚栖,訾光齐名,书法如淮阴恶少年,风狂跳浪,俱非本色。”仔细分析,彦修草书气势磅礴,狂态逼人,有特色。但也有“粗”、“生犷”的瑕疵。

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